白癜风治疗医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/ffxbdf/ 贺卡双驴图。黄胄曾与驴为伍、与驴为友，对驴倾注了无限深情。黄胄曾说过：“驴的美德，温良恭顺，忍辱负重，鞠躬尽瘁死而后已”。黄胄画驴，天下皆名，与徐悲鸿画马、齐白石画虾并称。此幅绘在硬朗光滑请柬上的双驴，虽然较日常宣纸上作画难度极大，但依然能随手拈来、栩栩如生。两头驴或低头吃草，或回首张望，表情神态细致入微；体量一大一小，墨色一浓一淡，俯仰呼应，宁静安详，静中有动，动中有静。让人不由想到深受黄胄称道的毛驴那种“憨”“痴”“吃苦耐劳”“任劳任怨”“不向人间诉不平”的优良品质。在一张小小请柬上作画也竟然如此真诚，如此精彩，让人感到艺术家情趣无处不在。
硬笔速写鹰。此作品可称为写生稿的“英雄独立”图。它是黄胄扎实速写功底的集中体现：线条坚定沉着、用力均匀，线无虚发、笔笔中的；线的交接边缘清晰，方向感明确，无一败笔，无一废笔。铁划银钩，画家以极快笔法把雄鹰俯首向下凝视、力量内聚、蓄势待发的神态刻画得惟妙惟肖。作者的顺势签名，笔绘的图章“胄”字，都已与作品融为一体。图中红色印章似为后盖，以证明其是画家认可的作品。
水墨画山鹰。此幅作品水墨绘就，技法虽与前幅不同，但却有异曲同工之妙。鹰眼如炬、嘴如钩、线描精准，身、翅、腿、尾则用块墨涂抹泼扫、恰到好处。整幅作品展现山鹰拼击飞翔的瞬间动态，形神兼备、充满生机，充分体现了鹰的威猛顽强与智慧性格。并把运动中鹰的力量感、速度感、搏击奋进的震撼力和翱翔万里的壮志雄心表现得淋漓尽致。没有对山鹰身体结构的把握，没有千百次速写的积累，是绝无法绘出这种水墨山鹰的。
黄胄曾在鹰画上题道：“宋人画鹰，眼爪皆极工致，羽毛结构亦一丝不苟，人有可借鉴处”。足以证明黄胄既师古人又师造化，博取众长为自己所用。当然也可以看作是黄胄人生精神的自我写照。
鸡图。从此图的题跋“集中突破一点应该是办法之一，应该是较好的策略”中，可知黄胄作画善抓重点的心得。该图重点在鸡头和鸡爪，以精准流畅的线条勾勒出来，红彩的搭配尤为画龙点睛。而鸡身、鸡腿则用豪放的毛笔横涂竖抹、一挥而就。通过虚实相间、浓淡对比，把鸡右腿着力、左腿提起、全身挺拔的独特雄姿展现出来。如果熟悉中华传统文化，自然会联想到鸡的五德：“头戴冠者——文也；足搏距者——武也；敌在前敢斗者——勇也；见食相呼者——仁也；守夜不失时者——信也。”即文、武、勇、仁、信。此图除让人欣赏艺术美，还具有了寓教于画、寓教于心的教化作用。
墨竹图。把自己的想法、感触随机记录是黄胄的一大特色，也是黄胄对绘画理论的一大贡献。此幅竹图中，黄胄题跋：“元人画竹标新立异，另辟蹊径、后来者往往以食古人残羹为能事，致使此道日见衰落。”可见黄胄对传统是有继承的，但更有所取舍，绝不食古。中国画竹历史由来已久，从宋代“湖州竹派”文同的“胸有成竹”到清代扬州八怪郑板桥的“胸无成竹”，历代名家辈出。元代画竹极盛，赵孟、高克恭、管道异、李衍等前赴后继，各有特色，但都不出文人画的藩篱，画的都是“文人之竹”、“心中之竹”。而黄胄主张要画的是“生活之竹”、“现实之竹”，是有真情实感的竹。此幅竹图在前人基础上加入了速写式线条的精炼与流畅，不画竹梢，不画竹根，只取中间一段，竹节劲挺有力，竹叶饱满圆润，加上书法入画的飞白效果，恰到好处地表现出竹叶临风的动态美。画面对脚线式的构图，接天立地的造型，另有一份真实，另有一份挺拔，也体现出“千磨万韧还坚劲，任尔东西南北风”的精神。
书法。此幅书法为临《皇甫麟墓志》。《皇甫麟墓志》临写人并不多，而黄胄临写一丝不苟、扎实有力，所临横平竖直如锥画沙，转折处圆浑曲折如折钗股，首尾之处一撇一捺尽显笔力虬劲，毫无松散懈怠之态。整体端庄俊丽、正气凛然。黄胄边跋：“皇甫麟墓志刻工粗率，原书面目全非，有部分可见大略，其结体如庐山面目时隐时现，有心者于其中窥得奥妙也。黄胄一九年。”由此可知，黄胄是年39岁。如此年轻，如此佳作，可见书法已非一日之功。皇甫麟系五代十国后梁都指挥使，在亡国之际与其君主朱友贞同时自杀殉国，是一位忠臣义士。有心者“窥得其中奥妙”，当知黄胄典型书体形成有坚实深厚的奠基，是黄胄长期苦练的结果。皇甫麟的忠诚也与黄胄热爱祖国、热爱人民、热爱生命的情怀一脉相通。
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